close
(很急) 宗教的差異
1.比較各國宗教活動的差異2.分析台灣宗教觀光與在地文化的關係3.探討台灣宗教觀光未來的發展很急很急很急非常急拜託囉~各位大大謝謝!!!!!!!
宗教教育國際比較分析 瞿海源 中央研究院社會學研究所籌備處 國立台灣大學社會學系 研究策略與研究方法 （一）國際比較研究的策略 在本研究，即「宗教教育國際比較及政策研究」進行時，首先我們從事文獻和理論性的探討。在這方面我們發現英國、美國和法國的有關資料相當豐富，可以做為整個研究開展的基礎。於是我們對這三個國家在宗教教育上的施行與不施行做了比較深入的討論，同時也由此建構起本論文基本的分析架構。 在本研究中，我們選取台灣以外的五個國家做為具體的比較研究的對象。它們分別是新加坡、日本、韓國、美國和德國。做這樣的選擇是做國際比較研究所必須，尤其是當我們試圖對所研究的課題有清楚而深入的了解時，即選取的國家數目不能太多，而所選的國家也各自有其代表性。我們在這裡沒有選取任何一個有國教的國家，因為有國教的國家施行宗教教育有其宗教背景上的單純性，國家容易推動以國教為主的宗教教育，如許多回教國家和泰國等。我們選取的五個國家中，每一個國家的情況都值得我們來借鏡，而它們之間又有相當的差異存在。 首先，新加坡是很值得我們參考的，因為新加坡在1980年代曾經施行過宗教教育，後來宣告失敗而加以終止。新加坡是以華人為主的國家，在宗教和文化上和台灣相近。其次，我們選取日本做為重要的比較對象，主要原因是日本也是一個宗教多元的國家，雖有神道教在戰前有國教的地位，在戰後也有一些是否在神社祭拜的爭議，但基本的政策上強調政教分離的原則，對宗教和公共教育間的關係有明確分離的規定。日本民眾以信奉佛教、神道教和許多本土宗教為主，基督教人口極少。在這一方面也和台灣類似。日本戰後又受美國政治制度的影響，對政教分離的原則部分也源自美國的憲政精神。於是日本的經驗對我們也很有幫助。 韓國受佛教和儒教影響很大，民間宗教亦有其顯著影響，更特別是在韓國基督宗教十分興盛，極不同於台灣社會。於是南韓應該是台灣在宗教及宗教教育上很理想的比較對象。換言之，南韓也是一個宗教多元的國家，但其基督教人口又相當多。從前者我們可探知宗教多元對宗教教育施行與否及施行狀況的情形。從基督教人口比例甚高的情勢來看，我們也可以看看國家會不會因此而制定出與台灣和日本不同的宗教教育政策來，在施行上又有什麼差異。 研究多元社會的宗教教育問題，美國乃是探究根本法理和實務的最佳對象。大體而論，美國在憲法中確定政教分離的原則可說是民主憲政國家的典範。更由於美國有眾多宗教，在聯邦憲法規範下，仍有不少具爭議的案子，需透過法律程序，尤其是聯邦大法官會議來加以排解。這些判例對相關問題有著豐富的論述。也因此，美國在這方面的學術研究及相關出版品也十分豐富。在多元宗教這個特點上，台灣也和美國有相似的地方，雖然美國是以基督宗教為主，但也有許多不同的教派，對學校中是否施行宗教教育也有不同的主張，於是對我們也有很重要的參考價值。 德國是一個基督教國家，雖然未將基督宗教規定為國教，但是國家將宗教教育納入課程。在施行宗教教育的過程中，教會也被賦予重要的權力。又由於德國是聯邦制的政府，各邦自主性很高，不過邦和教會間都維持類似的關係，即在法律上給予教會合法的地位，政府甚至還支助教會。後來東西德統一，德東地區由於長期共產黨的統治，在宗教方面有相當大的不同。晚近，對於學校施行宗教教育也逐漸引發爭議，尤其是大量外籍勞工入境居留，使得問題更為複雜。這樣一個有長遠基督教傳統的國家究竟如何施行宗教教育，有沒有什麼特點和困難，是很值得探討的。雖說可能和台灣的情形非常不同，但在比較分析上，德國的研究對本計劃也非常重要。因為我們可以推究不一樣的究竟是什麼，在德國可以做，在台灣為什麼不可以，這種種問題透過深入客觀的比較才能獲得釐清。 3.探討台灣宗教觀光未來的發展 宗教觀光是觀光業中重要的一環.舉凡世界各種1.宗教或民間信仰的朝聖活動，2.嘉年華會3.重要祭典4.其他節慶.5.進香..6.宗教建築..........都能吸引成千上萬信徒或遊客前往參加. 自從交通發達以來，宗教活動大多兼具觀光功能. 在觀光局的統計資料中就列有北港、麻豆、南鯤身、佛光山等地的遊客人數統計. 北港媽祖繞境屬於宗教嘉年華會的一種，它保有較完整的各種傳統拜拜活動。文武陣頭，轎班、藝閣、炮火秀.....都較他地完整與傑出。 如能好好規劃，方便遊客參觀、參與，未來前景看好. 2009-11-30 10:00:39 補充： 各國宗教教育之比較分析 首先，可以先從各國宗教人口比例來做比較。以台灣多元宗教的情況，可能不適合以宗教人口單純，即如人民僅信奉一種或兩種宗教，甚至有國教的社會來比擬。大體上，根據 Barrett 的世界基督教百科全書（1982），在宗教人口分布上，台灣和日本、新加坡、韓國與美國呈宗教多元的現象，其中台、日、新、韓又比較接近，傳統東方宗教佔優勢，基督教仍為少數。雖然在南韓，基督教信徒比例接近三成，多了一些，但仍然少於東方宗教所佔的比例 2009-11-30 10:00:48 補充： 2.分析台灣宗教觀光與在地文化的關係 藉由宗教、文化與觀光資源相結合，提昇在地節慶格局，使其邁向國際化、精緻化、產業化、觀光化、年青化六大目標，益成為國內最具特色之文化節，擴展成國際性節慶。 2009-11-30 10:01:25 補充： 這裡有研究論文並有宗教觀光的定義跟範例你可以參考看看 http://tw.wrs.yahoo.com/_ylt=A8tUzIgrkk1Gl4UAmIZr1gt.;_ylu=X3oDMTB2b2gzdDdtBGNvbG8DZQRsA1dTMQRwb3MDMQRzZWMDc3IEdnRpZAM-/SIG=145kdnajr/EXP=1179575211/**http%3A//libserver2.nhu.edu.tw/ETD-db/ETD-search/getfile%3FURN=etd-0714103-045346%26filename=etd-0714103-045346.pdf
宗教與教育的區別：宗教的宗在總體尊稱上帝，在個體稱眾生的良心本性或稱佛性，教化眾生回復良心、本性、佛性或引導眾生靈性達本還原，沒有達本還原者則四生六道輪迴〈回靈性的故鄉各宗教稱呼不同，如道稱無極天、儒稱理天、佛稱極樂佛國，耶稱天國、回稱天堂〉的團體稱宗教；一般宗教則純為信仰，認為無形界有所寄託追求保佑祈求各種幸福。目前國內登記宗教團體，如道教或民間信仰、佛教、基督教、天主教、一貫道、原住民宗教、儒家、伊斯蘭、彌勒大道、神社、齋教、鸞堂。教育則教導人類有關知識、專業、謀求有關人事物幸福美滿，在品德方面成好人、成善人，但有關靈性無形無相的人、事、物不在教育範圍者稱教育。參考下面的網址看看http://phi008780508.pixnet.net/blog宗教的真相是陰謀又霸道的剝削教--分佈各國的間諜，正統黃種族人應該體認，是什麼種族就信什麼種族的祖先--這種信仰法才不會列入吃裡扒外的修行者；不然往後死亡回靈界，將列入祖先不詳的不好軌道處，佐證資料：部落格【人生字典】(張國松著作)【民間所有宗教的由來】http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary
以上文章來自奇摩知識家，如有侵犯請留言告知
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091116000010KK01644